تراب ذلك الطريق تيمّنا به » . . . » « 1 » . الملاحظات على تجربة التستري « 2 » أولا : إن الكتاب غير مرتب أبدا ، فقد كان الجزء الأول منه هو الأصل ، فيما ثلاثة مجلدات تحت عنوان المستدركات ، والمفروض إعادة ترتيب الكتاب « 3 » . ثانيا : جزمه أحيانا بالوضع ، رغم أنّ المعطيات التي يقدّمها ليست سوى احتمال « 4 » . ثالثا : إيّهامه بالعنوان ما لا يتضمّنه الكتاب ، كما أشرنا سابقا « 5 » . رابعا : الكثير من المعطيات التي قدّمها المؤلف لإثبات الوضع لا تفيد شيئا ، وهذا نقاش مضموني « 6 » . خامسا : إنه يحكم بالوضع عند ضعف السند ، أو مخالفة رواية لروايات أخرى ، وهذا غير منطقي .

--> ( 1 ) - المصدر نفسه 1 : 239 - 240 . ( 2 ) - يشير آية اللّه الصافي الكلپايكاني المعاصر في ردّه على الأخبار الدخيلة إلى ما يوحي بأن الحركة الثقافية النقدية كانت تتخذ مثل الأخبار الدخيلة مستندا لها ، وهذا ما له دلالة مهمة ، راجع : النقود اللطيفة ، موقع الصافي الكلپايكاني على الانترنت ، وهو كتاب يلاحق مفردات الأحاديث التي أوردها التستري وينتقد فهمه لها ونقده . ( 3 ) - أستادي ، سخنى درباره الأخبار الدخيلة ، مصدر سابق : 18 . ( 4 ) - المصدر نفسه . ( 5 ) - المصدر نفسه : 16 . ( 6 ) - المصدر نفسه : 19 ؛ ولمزيد من الاطلاع ، انظر : مهدي حسينيان قمي ، مجلّة علوم حديث 6 : 129 - 135 ، 137 - 139 ؛ و 2 : 98 - 101 ، و 5 : 96 - 97 ، و 22 : 11 - 33 .